Inscripziuns in Engiadina: differenze tra le versioni

| URL della versione cartacea a fronte =

}}

{{testo|Crestomazia Retoromontscha VIII}}

{{Centrato|Inscripziuns in Engiadina.}}

<poem>Vive ut vivas, que ais

Viva, accio cha tü vivast.</poem>

 

Passand uossa il Fögl d' Engiadina la sted passeda tres la vschinaunchetta

E tuot danöv fat quista cha,

Seis figl Nutin ha eir vlü far

Andrea Planta, figl da Nutin

Dieu 'ns dett' a tuots 'na buna fin.

Usche fan eir con servituors

Avarizus, superbis s' gnuors.

In ün oter lö della chesa legi' ün il seguaint:

Dal luf sül feld non at fidar

Saja ch' el at charezza o ch' el at corrigia,

El ais il bap, chi al figl prepara la hierta. 40</poem>

Pü per onurer il senn religius da sieu autur, co per admirer l' abilited

… da medem nel compuoner, rimas annottet il giuven Engiadinais eir il

cha sieu patrun s' inclegiaiva pü bain sün la simetria, cu sün la prosodia.

<poem>40 El tun sco segue: …

Johann Wieland n' hai quista chasa

A meis abiadis relaschada,

dialect, que ais contschaint; perque visita l' Engiadinais eir quaista val.

In ün bel di della sted qasseda, pigliet el, passand sur il Fuorn, la resuluziun

allas

chesas u vi ad oters fabricats. Dopo s' avair a Cierf restoro dalla fadia

aviand el udieu a discuorrer a Zernez, cha lo in Furom saja ün indriz

güst' usche grandius, scu cha 'ls abitants da S-chanf … e Zuoz vöglian chi

… della grand' associaziun da Furom, pero que al gnit indicho, cha quel

s' hegia uossa retrat a Zernez e saja lo domicilio, zieva avair surdo la

E na da saida e da valüd.</poem>

Üna vouta s' avaiva l' Engiadinais afat miss nel cho da volair ir

get in quaist intent fin süsom quella giassa da St. Maria, chi condüa

vers Umbrail, e nomneda, sch' el non as falla, „Sassibingel“, pero lo observet

per quels chi pür non as vöglian resolver da piglier ulteriura cognoschenscha

1) piersa, taunt cu negligenza.<br/>

da quaista lingua, mettaro el la traducziun romauntscha daspera. Usche

in Samedan ho el, spassegiand üna vouta intuorn per quaista bella vschinauncha,

lo da chesa, divers amihs, e per sieu plaschair s' augmainta il numer da

quels da mez ann in mez ann; perque fo el sieus tours regulers eir in 40

quaista valleda e s' ho eir lo annoto diversas inscripziuns, ch' el observet

vi allas chesas. Ellas sun natürelmaing in italiaun, pero scha 'l benevol

(pled u vers inu' ils custabs sun tessieus ün in l' oter) chi sto scrit sur la

porta della chesa veglia da scoula in Zuoz e chi tuna:

(Tü Christo est mieu salüd.)

1655 di 30 Gün.</poem>

Ultra las già comunichedas inscripziuns ho el in ogni vschinauncha

observo bgeras auncha sün las plattas sepulcrelas nels sunteris e nellas 40

baselgias, perche l' üsaunza da conserver tres üna lapide sepulcrela et ün'

inscripziun la memoria dels trapassos, ais fich veglia e fich humauna, perque

Et nihil absque eo.

J. W. 1715.</poem>

Da Jehova vain il principi, da Jehova la fin.

Tuot con el (Dieu) e ünguotta sainza quel.

„fögls“

già pü bod fat contschaint. Eir il giuven Engiadinais non ho mancho

durante quaista cuorta stagiun as raduna allo, e da l' otra vart per tschercher

qualche inscripziuns intuorn quaistas fontaunas salubras e già Sa vegl inno …

… arcomander ad oters passagiers, saja ch' els passan nel temp d' sted

u particolermaing d' inviern; la maxima ais buna e proveda. Lo non

chattet el solum ün' amiaivla accoglienza et ün bun magiöl vin, dimperse

eir üna plaschaivla giuvn' ustera e la seguainta originela incisiun vi alla

la seguainta inscripziun vi ad ün talvo in vicinanza della baselgia e chi

fin ura non ais auncha steda comunicheda:

Fastus sapientia mundi,

Dum florere putas,