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In questo senso, il libro è una «''Scuola del gentilhomme''» considerato il concetto in un senso più intellettuale e più ''radicale'' di quel che s’è fatto finora. Bisogna aver del coraggio in corpo, anche semplicemente per tollerare quest’interpretazione; bisogna non aver imparato a conoscere la paura.... Tutte le cose di cui la nostra epoca va superba sono considerate come in contraddizione con questo tipo, quasi come «cattive maniere»: per esempio, la famosa «oggettività», la «compassione per chiunque soffre», il «senso storico» con la sua sommissione al gusto straniero, con la sua banalità di fronte ai ''petits faits'', lo «spirito scientifico».
In questo senso, il libro è una «''Scuola del gentilhomme''» considerato il concetto in un senso più intellettuale e più ''radicale'' di quel che s’è fatto finora. Bisogna aver del coraggio in corpo, anche semplicemente per tollerare quest’interpretazione; bisogna non aver imparato a conoscere la paura.... Tutte le cose di cui la nostra epoca va superba sono considerate come in contraddizione con questo tipo, quasi come «cattive maniere»: per esempio, la famosa «oggettività», la «compassione per chiunque soffre», il «senso storico» con la sua sommissione al gusto straniero, con la sua banalità di fronte ai ''petits faits'', lo «spirito scientifico».