Pagina:Ecce Homo (1922).djvu/9: differenze tra le versioni

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+{{Pt|menti|ammaestramenti}}, amici miei; godetene ora il succo e la dolce polpa! L'autunno è d’intorno, e il cielo sereno, e il pomeriggio».
-{{Centrato|<small>PREFAZIONE</small>}}
-menti, amici miei; godetene ora il succo e la dolce polpa! L'autunno è d’intorno, e il cielo sereno, e il pomeriggio ».
-Qui non parla un fanatico, qui non si « predica », qui non si
+Qui non parla un fanatico, qui non si «predica», qui non si
-esige ''fede'': da un’immensità di luce, da una profondità di gioia infinita cade goccia su goccia, parola su parola; una tenera lentezza
+esige ''fede'': da un’immensità di luce, da una profondità di gioia infinita cade goccia su goccia, parola su parola; una tenera lentezza è il «tempo» che regola queste parole. Solo i più scelti arrivano a ciò; non è piccolo il privilegio di poter star qui ad ascoltare; non tutti possono comprendere Zarathustra..... E, tuttavia, Zarathustra non è un seduttore?..... Ma che dic’egli quando ritorna per la prima volta nella sua solitudine? Proprio l’opposto di ciò che direbbe in un caso simile un «Savio» o un «Santo» o un
+«Redentore» o un altro decadente qualunque..... E non solo egli parla diversamente: egli è anche diverso!......
-è il « tempo » che regola queste parole. Solo i più scelti arrivano
-a ciò; non è piccolo il privilegio di poter star qui ad ascoltare;
+«Ora io vado solo, o miei discepoli! Andatevene anche voi,
-non tutti possono comprendere Zarathustra......	 E, tuttavia, Zara-<br />thustra non è un seduttore?..... Ma che dic’egli quando ritorna
-per la prima volta nella sua solitudine? Proprio l’opposto di ciò
-che direbbe in un caso simile un « Savio » o un « Santo » o un
-« Redentore » o un altro decadente qualunque..... E non solo egli
-parla diversamente: egli è anche diverso!......
-« Ora io vado solo, o miei discepoli! Andatevene anche voi,
 e soli! Così voglio.
-« Andate lungi da me e difendetevi da Zarathustra! Meglio
+«Andate lungi da me e difendetevi da Zarathustra! Meglio
 ancora: vergognatevi di lui! Forse egli v’ha ingannati.
 «L’uomo che tende alla conoscenza non solo deve poter amare
 i suoi nemici, deve anche poter odiare i suoi amici.
-« Si rimerita male un maestro se si rimane sempre soltanto scolari. E perchè non volete strappar foglie alla mia corona?
+«Si rimerita male un maestro se si rimane sempre soltanto scolari. E perchè non volete strappar foglie alla mia corona?
-« Voi mi venerate: ma che sarebbe di voi se l’oggetto della
+«Voi mi venerate: ma che sarebbe di voi se l’oggetto della
 vostra venerazione un giorno crollasse? Badate di non farvi uccidere da una statua.
-« Voi dite d’aver fede in Zarathustra? Ma che importa di Zarathustra! Voi siete i miei fedeli? Ma che importa di tutti i fedeli
+«Voi dite d’aver fede in Zarathustra? Ma che importa di Zarathustra! Voi siete i miei fedeli? Ma che importa di tutti i fedeli del mondo!
-del mondo!
-« Voi non avevate ancora cercato voi stessi; allora, trovaste
-me. Così fanno tutti i fedeli; perciò la fede ha così poco valore.
+«Voi non avevate ancora cercato voi stessi; allora, trovaste me. Così fanno tutti i fedeli; perciò la fede ha così poco valore.
-« Ed ora vi ordino di perdere me e di trovare voi stessi; e soltanto allora, ''quando voi tutti mi avrete rinnegato'', ritornerò a voi... ».
+«Ed ora vi ordino di perdere me e di trovare voi stessi; e soltanto allora, ''quando voi tutti mi avrete rinnegato'', ritornerò a voi...».
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