Pagina:Commedia - Purgatorio (Buti).djvu/220: differenze tra le versioni

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sacerdote, et un altro riservare e dirlo ad un altro. Dè esser ancora soda, sicché confessi non solamente lo peccato fatto; ma anco
sacerdote, et un altro riservare e dirlo ad un altro. Dè esser ancora soda, sicché confessi non solamente lo peccato fatto; ma anco
la virtù lassata: imperò che dire solamente lo peccato è mollessa; accusarsi de la virtù lassata è solidità. Dè esser ancora bianca; cioè manifesta e non velata, dicendo le suoe circustanzie; cioè lo
la virtù lassata: imperò che dire solamente lo peccato è mollessa; accusarsi de la virtù lassata è solidità. Dè esser ancora bianca; cioè manifesta e non velata, dicendo le suoe circustanzie; cioè lo
modo, lo tempo, lo luogo, lo numero, la condizione de la persona <ref>1</ref>, l’età e l’altre cose che aggravano lo peccato. Dè esser ancora
modo, lo tempo, lo luogo, lo numero, la condizione de la persona <ref>C. M. della persona, l’ora e l’altre cose</ref>, l’età e l’altre cose che aggravano lo peccato. Dè esser ancora
polita, biasimando et accusando la sua colpa, e maledicendo lo peccato. Dè esser forbita, manifestando la volontà d’entro dell’animo
polita, biasimando et accusando la sua colpa, e maledicendo lo peccato. Dè esser forbita, manifestando la volontà d’entro dell’animo
sicché <ref>2</ref> la lingua si vegga quale sia l’animo d’entro; e così appare
sicché <ref>C. M. sicché nella lingua</ref> la lingua si vegga quale sia l’animo d’entro; e così appare
che la confessione de la bocca dè avere integrità, solidità, ehiaressa, politessa e lucidità. Lo secondo grado de la penitenzia è la
che la confessione de la bocca dè avere integrità, solidità, chiaressa, politessa e lucidità. Lo secondo grado de la penitenzia è la
contrizione del cuore; et è contrizione ricognoscimento del peccato
contrizione del cuore; et è contrizione ricognoscimento del peccato
commesso con dolore d’averlo commesso, e pentimento, e proponimento di non raccadervi; la quale, secondo la finzione de l’autore, è figurata per lo secondo scalone che è di pietra aspra, arsicciata, nera e crepata per ogni modo. Queste sono cinque condizioni che dè avere la contrizione del cuore; cioè che dè esser dura
commesso con dolore d’averlo commesso, e pentimento, e proponimento di non raccadervi; la quale, secondo la finzione de l’autore, è figurata per lo secondo scalone che è di pietra aspra, arsicciata, nera e crepata per ogni modo. Queste sono cinque condizioni che dè avere la contrizione del cuore; cioè che dè esser dura
come la pietra: però che tale ricognoscimento dè esser duro e fermo
come la pietra: però che tale ricognoscimento dè esser duro e fermo
ne la mente; e lo proponimento di non raccadere costante e fermo,
ne la mente; e lo proponimento di non raccadere costante e fermo,
sicché sempre vi sia, mentre che si vive. anco esser aspra,
sicché sempre vi sia, mentre che si vive. anco esser aspra,
sicché affligga continuamente la mente con dolore, e l’occhi con
sicché affligga continuamente la mente con dolore, e l’occhi con
pianto e lagrime, e l’enteriora con sospiri. Dè anco esser arsicciata (3) de l’amore de le virtù lassate et abbandonate per sì fatto peccato; lo quale amore continuamente dè arsicciare; cioè occultamente
pianto e lagrime, e l’enteriora con sospiri. Dè anco esser arsicciata <ref>C. M. artificiata</ref> de l’amore de le virtù lassate et abbandonate per sì fatto peccato; lo quale amore continuamente dè arsicciare; cioè occultamente
ardere lo cuore. Dè anco esser nera; cioè oscura per afflizione vera
ardere lo cuore. Dè anco esser nera; cioè oscura per afflizione vera
e non simulata, e però dice che era Unto più che perso. Dè esser
e non simulata, e però dice che era ''tnto più che perso''. Dè esser
crepata per dilungo e per traverso; cioè aperta la mente a ricevere dolore da la lunghessa e da l’ampiessa del peccato e de le
crepata per dilungo e per traverso; cioè aperta la mente a ricevere dolore da la lunghessa e da l’ampiessa del peccato e de le
suoe circustanzie. Lo terso grado de la penitenzia è la satisfazione
suoe circustanzie. Lo terso grado de la penitenzia è la satisfazione
dell’opera, la quale sta in umilità arrogandosi lo peccatore a sodisfare per lo peccato ad ogni umilità, operando tutti li atti virtuosi
dell’opera, la quale sta in umilità arrogandosi lo peccatore a sodisfare per lo peccato ad ogni umilità, operando tutti li atti virtuosi
volontieri per sodi sfacimento del peccato commesso; e questa è figurata per lo terso scalone, che finge l’autore che sia di porfido fiam(*) C. M. della persona, l’ora e l’altre cose
volontieri per sodisfacimento del peccato commesso; e questa è figurata per lo terso scalone, che finge l’autore che sia di porfido {{Pt|fiam-|}}
(*} C. M. sicché nella lingua (8) C. M. artificiata
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