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| corollari d’intorno alle cose romane antiche | 319 |
sime aristocrazie), portò di séguito due altri errori in queste due altre voci: «re» e «libertá»; onde tutti han creduto il regno romano essere stato monarchico e la ordinata da Giunio Bruto essere stata libertá popolare. Ma Gian Bodino, quantunque entrato nel volgare comun errore, nel qual eran entrati innanzi tutti gli altri politici, che prima furono le monarchie, appresso le tirannidi, quindi le repubbliche popolari e alfine l’aristocrazie (e qui vedasi, ove mancano i veri principi, che contorcimenti si possono fare, e fansi di fatto, d’umane idee!), pure, osservando nella sognata libertá popolare romana antica che gli effetti erano di repubblica aristocratica, puntella il suo sistema con quella distinzione: che ne’ tempi antichi Roma era popolare di Stato, ma che aristocraticamente fussesi governata. Con tutto ciò, pur riuscendogli contrari gli effetti e che, anco con tal puntello, la sua macchina politica pur crollava, costretto finalmente dalla forza del vero, con brutta incostanza confessa ne’ tempi antichi la repubblica romana essere stata di Stato, nonché governo, aristocratica.
664Tutto ciò vien confermato da Tito Livio, il quale, in narrando l’ordinamento fatto da Giunio Bruto de’ due consoli annali, dice apertamente e professa non essersi di nulla affatto mutato lo Stato (come dovette da sappiente far Bruto, di richiamare da tal corrottella a’ suoi principi lo Stato!), e coi due consoli annali «nihil quicquam de regia potestate deminutum»: tanto che vennero i consoli ad essere due re aristocratici annali, quali Cicerone nelle Leggi gli appella «reges annuos» (com’eran a vita quelli di Sparta, repubblica senza dubbio aristocratica); i quali consoli, com’ognun sa, erano soggetti all’appellagione durante esso loro regno (siccome gli re spartani erano soggetti all’emenda degli efori), e, finito il regno annale, erano soggetti all’accuse (conforme gli re spartani erano fatti morire dagli efori). Per lo qual luogo di Livio ad un colpo si dimostra e che ’l regno romano fu aristocratico e che la ordinata da Bruto ella fu libertá, non giá popolare, cioè del popolo da’ signori, ma signorile, cioè de’ signori da’ tiranni Tarquini. Lo che certamente Bruto non arebbe potuto fare, se non gli
