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mente dipinto di questa condizione psicologica, e, nel suo genere, un vero capolavoro, e che solo trova un paragone nel romanzo russo. L’analisi è profonda, sicura, spietata — par fatta dal coltello anatomico d’un valente chirurgo:
nessuna traccia de la personalità de l’autrice, d’imitazione straniera o di riflessi altrui. L’analisi scaturisce dagli stessi personaggi, da le loro azioni, da’ loro dialoghi. Leggete le pagine dove comincia a rivelarsi la sventura di Argia, e i tormenti di Fausto — tutta quella storia di lacrime. Assistete a la passeggiata de’ due amanti di notte; al dialogo tra il professor Pisani e la figlia; al matrimonio così triste, e pure, a tratti d’un comicismo finissimo; al dialogo in cui Fausto chiede ad Argia il racconto de la sventura — d’una efficacia sorprendente — e poi ditemi se questo romanzo senza tirades, senza lirismo, senza descrizioni smaglianti, non è una de le più forti ed efficaci pitture de la vita contemporanea; non è un vero e gran dramma de l’amore, come può essere inteso nel nostro secolo agonizzante; non è una evidente e potente opera d’arte, d’una lucidità meravigliosa e d’una semplicità insuperabile, e per la forma e per la regolarità de la composizione.
E dicendo forma, intendo parlar de la lingua, de lo stile, in somma di tutto il complesso di mezzi artistici e di facoltà creatrice che serve a infondere in un libro il soffio divino de l’arte.
È ne la caratteristica speciale de la forma che si rivela la personalità, l’originalità, direi quasi la nota d’uno scrittore. Non forse la forma di Bruno Sperani, così suggestiva, vibrante, sprezzante a
