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44 l'istoria del concilio tridentino


licenza dalli legati. Di questo numero furono alquanti, che con brevi parole aderirono alla sentenzia d’alcuni di quelli che prima avevano parlato, e altri si diffusero in amplificar e rivoltar in diverse forme le medesime ragioni, che longo sarebbe far narrazione di tutti quelli voti che mi sono venuti in mano.

Merita bene d’esser commemorato quello di fra’ Giorgio Zivcovic franciscano, vescovo di Segna; il qual, dopo aver aderito al voto di Granata, soggionse che non averebbe mai creduto dover sentir a metter in difficoltá se li vescovi sono instituiti e se hanno l’autoritá da Cristo, perché, quando non l’abbino dalla Maestá sua divina, meno il concilio, che è un integrato de vescovi, l’ha da quella. Esser necessario che una congregazione, quantunque numerosissima, abbia l’autoritá da chi l’hanno le singolar persone: che se li vescovi non sono da Cristo, ma dagli uomini, l’autoritá di tutti insieme è umana; e chi ode dire: «li vescovi non sono instituiti da Cristo», non poter restar di pensare che questa sinodo sia una congregazione d’uomini profani, nella quale non preseda Cristo, ma una potestá precaria dagli uomini ricevuta; e tanti padri vanamente starebbono con tanta spesa e incomodo in Trento, potendo con maggior autoritá trattar le stesse cose quello che ha dato la potestá alli vescovi e al concilio di trattarle; e sarebbe stata una general illusione di tutta la cristianitá il proporlo come mezzo non solo migliore, ma unico e necessario per decidere le presenti controversie. Aggionse che egli era stato cinque mesi in Trento con questa persuasione, che mai nessun dovesse metter in difficoltá se il concilio ha l’autoritá da Dio e se può dire quello che il primo concilio gerosolimitano disse: «È parso allo Spirito santo ed a noi»; che mai sarebbe venuto al concilio, quando non avesse creduto che Cristo dovesse esser nel mezzo di esso. Né poter alcun dire che dove Cristo assiste, l’autoritá da lui non sia; e quando alcun vescovo credesse in contrario e riputasse l’autoritá sua umana, nelle difficoltá passate averebbe usato grand’ardire a dir anatema, e non piú tosto inviare il tutto a quello che ha autoritá maggiore; e quando l’autoritá