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| 224 | l'istoria del concilio tridentino |
mancare dell’autoritá legittima, voleva supplir con le parole,
accennando il basiliense e constanziense: però a fine di fare
stabile resoluzione, ognuno dovesse dir sopra ciò il voto suo.
Il Cardinal Paceco entrò a dire: il concilio esser ornato di molti e molti titoli, quali tutti se fossero da usar in tutte le occasioni, l’espressione di quelli sarebbe sempre maggiore che il corpo del decreto; ma sì come un grand’imperatore, possessore di molti regni e stati, per ordinario nelli editti non usa se non il titolo dal quale l’editto riceve forza, e bene spesso senza alcun titolo prepone il nome suo proprio, cosí questo concilio secondo le materie che si tratteranno doverá valersi di diversi titoli per esplicar l’autoritá sua: adesso che si sta nelli preparatorii, non vi è necessitá di usarne alcuno. Il vescovo di Feltre considerò che li protestanti avevano richiesto un concilio, dove con voto decisivo intervenessero essi ancora; e se si mettesse per titolo del concilio che egli rappresenti la Chiesa universale, caveranno di qui argomento: «adonque debbono intervenirci di tutti gli ordini della Chiesa universale, li quali essendo due, clericale e laicale, non può esser intieramente rappresentata se l’ordine laicale è escluso». Ma del rimanente anco quelli che nella sessione assentirono al titolo semplice, furono d’opinione che fosse supplito. Il vescovo di Santo Marco disse che impropriissimamente li laici si possono dire Chiesa; perché, come li canoni determinano, non hanno alcuna autoritá di comandare, ma solo necessitá di ubidire; e questa essere una delle cose le quali doveva questo concilio decretare: che li secolari debbino umilmente ricevere quella dottrina della fede che gli è data dalla Chiesa, e non ne disputar, né meno pensarvi piú oltre. E però appunto conviene usar il titolo che la sinodo rappresenta la Chiesa universale, per farli saper che essi non sono la Chiesa, ma debbono ascoltar e obedir alla Chiesa. Molte cose furono dette; e si passò inanzi senza piú ferma conclusione, con stabilir solamente che per la sequente sessione si usasse il titolo semplice, come nella passata.
Questo finito, perché avevano fatta instanza certi prelati
