nissimi dal primo principio, sono sottoposti ad ogni mutatione: e medesimamente, perche sono molto lontani dall’uno, il quale è principio et origine di ogni stato et ordine, hanno in se grande moltitudine, e disordine. onde nasce, che in molte mistioni de gli elementi molte cose avvengono secondo il caso, e non secondo l’ordine naturale, come quando nasce un mostro, o quando si fanno gli aborti. Dice ancora Aristotele nelle metheore, che gli elementi e questo mondo inferiore sono come materia, et i corpi celesti e le menti loro sono causa efficiente. perilche non è maraviglia, se ne gli elementi si fanno molte cose, la cui cagione non si può riferire alle proprie nature e forme de gli elementi, ma è necessario che si riferisca a’ corpi celesti, la virtù et attione de’ quali ricevono gli elementi, havendo havuto dal fattore universale
