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| 80 | discorso |
si potrebbe, in lungo trattato; anzi, se non fosse stata la necessità di risolvere il sopra posto dubbio, mi sarei fermato in quello solamente che da Archimede vien dimostrato nel primo libro Delle cose che stanno sopra l’acqua, dov’in universale si concludono e stabiliscon le medesime conclusioni, cioè che i solidi men gravi dell’acqua soprannuotano, i più gravi vanno al fondo, gli egualmente gravi stanno indifferentemente in ogni luogo, purché stieno totalmente sotto acqua.
Ma perché tal dottrina d’Archimede, vista, trascritta ed esaminata dal Sig. Francesco Buonamico nel quinto libro Del moto, al cap. 29, e poi dal medesimo confutata, potrebbe dall’autorità di filosofo così celebre e famoso esser resa dubbia e sospetta di falsità; ho giudicato necessario ’l difenderla, se sarò potente a farlo, e purgare Archimede da quelle colpe delle quali par ch’e’ venga imputato.
Lascia il Buonamico la dottrina d’Archimede, prima, come non concorde con l’opinion d’Aristotile; soggiugnendo, parergli cosa ammiranda che l’acqua debba superar la terra in gravità, vedendosi, in contrario, crescer la gravità nell’acqua mediante la participazion della terra. Soggiugne appresso, non restar soddisfatto delle ragioni d’Archimede, per non poter con quella dottrina assegnar la cagione, donde avvenga che un legno e un vaso, che per altro stia a galla nell’acqua, vada poi al fondo se s’empierà d’acqua; che, per essere il peso dell’acqua, che in esso si contiene, eguale all’altr’acqua, dovrebbe fermarsi al sommo nella superficie; tuttavia si vede andare in fondo. Di più aggiugne che Aristotile chiaramente ha confutato gli antichi, che dicevano i corpi leggieri esser mossi all’in su, scacciati dalla ’mpulsione dell’ambiente più grave; il che se fusse, parrebbe che di necessità ne seguisse, che tutti i corpi naturali fussero di sua natura gravi e niuno leggiere, perché ’l medesimo accadrebbe ancora dell’aria e del fuoco, posti nel fondo dell’acqua. E benché Aristotile conceda la pulsione negli elementi, per la quale la terra si riduce in figura sferica, non però, per suo parere, è tale che ella possa rimuovere i corpi gravi dal luogo suo naturale; anzi che più tosto gli manda verso il centro, al quale (come egli alquanto oscuramente séguita di dire) principalmente si muove l’acqua, se già ella non incontra chi gli resista e per la sua gravità non si lasci scacciare dal luogo suo, nel qual caso, se non direttamente, al meno come
