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| Anno XIII. | 4 Ottobre 1914. | Num. 33. |
Giornale settimanale per le famiglie
IL BUON CUORE
Organo della SOCIETÀ AMICI DEL BENE
Bollettino dell’Associazione Nazionale per la difesa della fanciullezza abbandonata della Provvidenza Materna, della Provvidenza Baliatica e dell'Opera Pia Catena
E il tesor negato al fasto Manzoni — La Risurrezione. |
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La nostra carità dev’essere un continuo beneficare, un beneficar tutti senza limite e senza eccezione.
Rosmini — Opere spirit., pag. 191.
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Direzione ed Amministrazione presso la Tipografia Editrice L. F. COGLIATI, Corso Porta Romana, N. 17.
SOMMARIO:
Educazione ed Istruzione
La rinascita cattolica dell’Olanda
I progressi del movimento cristiano sociale
Da un secolo il cattolicismo ha ripreso, in Olanda, i Paesi Bassi del Nord, la sua marcia ascendente; dal 1813 al 1913 infatti è avvenuto un profondo cambiamento, dello spirito protestante verso
il cattolicismo romano; questo ha spiegato un’azione
molteplice religiosa, apologetica, sociale tanto fra gli
operai quanto fra gli agricoltori, ha istituito numerose e fiorenti opere di carità, ha compiuto insomma
dei progressi grandissimi. Ed i cattolici olandesi
hanno, con tutta ragione, voluto presentare le diverse tappe di questo cammino, la loro opra multiforme compiuta durante un secolo in un lavoro enciclopedico «Het Katholick Nederland». Quella del cattolicismo olandese è una delle storie più interessanti;
per due secoli i cattolici furono trattati con ingiustizia e talora con violenza; la Rivoluzione francese
proclamando il principio della libertà segnò l’inizio
di un’epoca nuova; ma le idee dovevano ritardare
ad essere praticamente riconosciute. Nel 1813 Guglielmo I d’Orange salendo al trono fa pesare sul
cattolicismo l’odio calvinista, e, negli anni successivi, fu inaugurato tutto un sistema di persecuzione.
Nel 1830 il Belgio si separa dall’Olanda e sorge l’uomo che, venendo dal protestantesimo doveva conquistare, con la sua propaganda intensa, la libertà della Chiesa cattolica; era Gioachino Giorgio Le Sage ten. Brock.
Qual’è la situazione attuale del cattolicismo o-
landese? Quali furono le conseguenze dell’attività dei cattolici durante un secolo
Diamo uno sguardo alla politica religiosa, alle conquiste nel campo scolastico, al movimento sociale ed alla stampa creata dai cattolici.
Dal punto di vista politico religioso ecco come stanno le cose: il potere civile non entra negli affari interni delle chiese, ma riconosce nel foro esterno il valore delle decisioni dell’autorità ecclesiastica in materia spirituale. Il governo non entra, in nessun modo alla nomina dei vescovi che sono presentati dal Capitolo della Cattedrale e nominati dal Papa: il governo ne è semplicemente informato. Le diocesi e le parrocchie sono considerate come persone morali e possono acquistare beni mobili e stabili senza autorizzazione governativa. Le parrocchie e la amministrazione del patrimonio ecclesiastico dipendono dalle sole autorità ecclesiastiche. La formazione di associazioni è pienamente libera e non vi ha alcuna eccezione per le congregazioni religiose. Ogni associazione religiosa o laica che vuole avere la capacità giuridica deve chiederne la autorizzazione al governo. Le caserme e le prigioni per ciò che riguarda i cattolici, dipendono dal vescovo. La propaganda cattolica è pienamente libera come l’insegnamento confessionale.
Nel campo scolastico i successi sono stati infatti grandissimi. I cattolici non domandavano la confessionalità della scuola pubblica, che, secondo la legge, è neutra, ma che le scuole pubbliche, e che la libertà dei padri di famiglia fosse assicurata é resa effettiva mediante dei sussidi governativi. La legge dell’8 dicembre 1882, chiamata legge di pacificazione, completata da diverse leggi successive, consacrò il principio dell’uguaglianza delle scuole private e delle scuole pubbliche per l’insegnamento elementare; quella del 22 maggio 1905 lo introdusse nell’insegnamento superiore e quella del 14 giugno 1909 nell’insegnamento medio. Ed ora si sta combattendo l’ultima battaglia su questo terreno, intorno alla revisione della costituzione che il gabinetto Heemskerk non ha potuto compiere e che il ministero liberale Cort Van der Linden ha messo in testa al suo programma governativo.
Ognuna di queste leggi ha dato un impulso al
