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più del Lacordaire, e il ven. Cottolengo più del card. Alimonda. Non voglio dire con queSto che la carità renda superflua la scienza apologetica, tutt’altro; ambedue hanno la loro particolare efficacia, ma solo ho inteso di far notare la preminenza che spetta alla più divina delle virtù nell’opera divina e sopranaturale della conversione delle anime. Fu quindi merito insigne di Ozanam, non già di avere scoperto questo principio, che è antico quanto il cristianesimo, ma di averlo divulgato e fatto penetrare nello spirito dei giovani e specialmente degli studenti, rendendo così immensamente più fruttuosa 1.a loro azione religiosa e sociale. Se la carità è bella in tutti, è però bellissima ed oltremodo simpatica nei, giovani. E nessuno spettacolo io credo che si possa immaginare più atto ad intenerire un cuore di macigno e a far ravvedere anche lo, spirito più fanaticamente irreligioso, di un giovane- per bene, che, i quando più lieta a lui l’età sorride» invece di abbandonarsi ai sollazzi, che tanto attraggono il cuore giovanile, sale a visitare le squallide soffitte e i tuguri, ricettacolo di tante miserie materiali e morali, per recare a: degli infelici, che forse non conosce, l’obolo caritatevole da lui raccolto o sottratto ai suoi divertimenti, e il conforto inestimabile di una parola amica. Certo non vi può essere che un principio superiore che spinga dei giovani a tanto eroismo.i Non è mia intenzione di diffondermi a parlare dell’istituzione della Società di S. Vincenzo de’ Paoli, della cui origine, natura e prodigioso incremento, altri hanno già parlato più ampiamente e più degnamente su queste colonne; io mi limiterò a rilevare colpe con l’opera ammiranda delle Conferenze, delle quali è unanimemente riconosciuto come l’ispiratore e il principale organizzatore, Federico Ozanam, più ancora che non con le sue bellissime opere storico-letterarie, ha eretto alla religione cattolica un validissimo baluardo ed ha cooperato mirabilmente alla salvezza di innumerevoli anime. A buon dirieo pertanto in questo giovane ventenne

che, oltre al difendere la Chiesa con la spada sfolgorante della parola, pensò anche a francheggiarla con l’arma mite, ma possente della carità, noi possiamo salutare «un tipo perfetto ed incomparabile di giovane apologista», nel quale è desiderabile, che si affissìno ammirando ed imitando, tutti i giovani nostri, che sono bramosi di dedicare all’opera sublime della difesa della loro fede le fiorenti energie della loro gagliarda e pugnace giovinezza. Filippo RobAtti.


Religione

Domenica di Quinquagesima Testo del Vangelo.

It regno de’ cieli è simile ad un uomo il quale seminò nel suo campo buon seme: Ma nel tempo che gli uomini dormivano, il nemico di lzii andò, e seminò della zizzania in mezzo al grano, e si partì. Cresciuta poi l’erba, e venuta a frutto, allora comparve anche la zizzania. E i servi del padre di famiglia accostatisi, gli dissero: Signore, non avete vo seminato buon seme nel vostro campo? Come dunque ha della zizzania? Ed egli rispose loro: Qualche nemico uomo ha fatto tal cosa. E i servi gli dissero: Volete voi che andiamo a coglierla? Ed egli rispose: No; affinchè cogliendo la zizzania, non isterpiate con essa anco il grano. Lasciate che l’uno e l’altra crescano sino alla ricolta; e al tempo della ricolta dirà ai mietitori: Sterpate in primo luogo la zizzania, e legatela in fast&lli per bruciarla; il grano poi radunatelo nel mio granaio.

Orovità UN NUOVO LIBRO DI MONS. BONOMELLI Monsignor G. BONOMELLI

1,1X’4.

(S. MATTEO, Cap. 13).

Pensieri. Se sul principio la predicatione di Gesù era stata

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accolta con gioia dai suoi uditpri, mano mano l’odio dei farisei era venuto aumentando per gli aperti rimproveri di Cristo. L’ammirazione di prima sotto la influenza dei pregiudizi dei loro maestri mutata in avversione, impediva di comprendere le verità sublimi del Vangelo purè esposte così facilmente. E’ adunque verso la fine della sua vita pubblica che Gesù — ad istruire sufficientemente le’ persone animate da buone intenzioni — proporrà le sue istru Casa Editrice L. F. COGLIATI - Milano, Corso P. Romana, 17

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