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| 216 | cause che fanno abbondare li regni d'oro e argento |
con ogni facilitá si può causare danno di migliara e centinara di migliara de ducati a’ sudditi e al Regno in universale. E per questa ragione sola con ogni giustizia non deve correre nelli regni d’altri prencipi, ma portarsi in zecca e pagarla secondo il prezzo che si paga l’argento. Lascio di dire quanto disconvenga che nel Stato d’un prencipe grande corra la moneta forastiera. Sí che si è provato che non per una sola strada, quale bastaria, ma per ogni altra strada che si trafica, questa moneta cresciuta genera penuria e non abbondanza; e cosí si vede, nelli Stati di tutti prencipi che intendeno, la moneta forastiera apprezzarsi sempre meno e non piú.
CAPITOLO IV
Delli espedienti proposti come crescere la moneta propria
o bassarla di peso o di lega.
Tutti doi questi espedienti dice il detto De Santis nel suo Discorso siano stati proposti da altri, e tutti li reproba; ma si diffonde piú in reprobare il primo che il secondo, quale reproba per ragione di disconvenienza, stante la grandezza di Sua Maestá e che si levarebbe il commercio al Regno. In quanto alla prima ragione si potria concedere in alcun modo, ma la seconda non è vera, come si è visto nelle cittá e Stati dove è corsa e corre la moneta di lega bassa, che non per questo si è tolto il commercio, né vi è ragione che si debba togliere; ma vi sono altre ragioni potentissime, di quali si deve tenere conto piú che di queste. La prima è che contradice alla giustizia, quale vuole che la moneta apporti l’utilitá non nella forma, ma nella materia, come dice la legge prima nelli Digesti nel titolo De contrahenda emptione: sí che la materia non apportaria l’utilitá in quella, ma la forma, contra la disposizione della legge predetta. Secondo, daria occasione di far delitti contra il principale oggetto della giustizia, poiché saria occasione a fabricarsi moneta falsa piú facilmente. Terzo, daria danno grande a’ sudditi, oltre di quello che si è detto; ché, portandosi fuora, non si
