 |
Questa pagina è stata trascritta e formattata, ma deve essere riletta. | |
| Scharfa Perchia | 285 |
Baseilgia, in la Politia, & eir Oeconomia. Secundo, siond ils Sacerdots negligaints in la custodia [far observar] da la ledscha, ha el schdaschdà sü extraordinariamaing ils Prophets, ils quals tras ün divin zeli, tant ils Sacerdots svesta, co il pövel avisessen da lu uffici & obligatiun. Tertio, ha el tramiss seis unigenit filg, il qual cun contin pradgier, & stupends miraculs ha excita, exstimulâ l’intêr pövel tiers pietat. Schi, tras quists: trais ons pudains inclêr, quel temp da trais ons, il qual Christus giâ veiva impundü, in il qual (temp) el eira passa tras tuot il pajais mussond, fond dal bain, è meidgond [p. 37] tuots quels chi eiren possedüds dal Diavel. In tuots quists trais ons ch’el ha visitâ sia vigna, & in quella, seis figær per cerchier früt, es il Segner gni per inguotta, & stat [secundûm hominem loquor] inganâ in sia spetta. Perche schabain chi s’haun chatads alchüns in il pövel Jüdeau, ils quals sun par lur früts, stats da Dieu approbads; Schi ha però l’impietat da la lönsch gronda part, taunt inavaunt inschüri la pietat & probitat da la part pitschna, ch’ils pochs à raspet dals blers nun vegnan niaunch á qui à Christo in consideratiun.
Quists trais ons, in ils quals il Segner es gni tiers il figær, ma però saimper per inguotta, & non obstant que, ch’el l’ha laschâ amo saimper sainza talgier gio, significheschan la longanimitat da Dieu, seis spettar sün nossa pönitentia, & incomparabla patienzehia cun nus. Il Patrun da la vigna spetta plüs ons, ch’il figær porta früt. Uschea spetta eir Dieu, tras sia infinita tolerantia & benignitat, ch’ nu ns meldrans, & corrigeschans nossas vitiusas & corruottas vittas, cun üña vitta püra & incurruotta. Qua ch’ils Samaritans nun vlettan retschaiver il Segner Jesum, il dmanden chatscheds d’ün intempestiv Zeli, Jacobus & Johannes, dschond: Segner vousch ch’ nu dian, ch’il fö crouda gio da cêl & ils consümma sco chi ha fat eir Elias? Mo che respundet il Segner? Wus nun savaived da che spiert, vus vegnad manads. Perche il filg dal hom nun es gni per perder las ormas da la lgieud, anzi per las salvar. Patiaint dimeña es il Segner, & tardaunt tiers l’ira, quandernaun disch Petrus: L’es patiaint invers nus, nun vliond ch’alchün gea à perdar, mo chia tuots vegnan à pönitentia; Et David celebrescha quella sia patientia & longanimitat cun plüs plæds in seis 103. Ps. 7. 8. 9. 10. Un tal s’ha il Segner eir fat vaira tras evidents [p. 38] exaimpels. Al prüm Muond, ha el dat spati tiers pönitentia, 120. ons. Sodoma & Gomorra, nun ha el consümâ tras il fö, ils metond avaunt per ün exaimpel à quels chi gniven à viver impiamaing, aunt co ils avisar tras il jüst Loth. Dal chastiamaint chi sün els spetteiva, & ils invüdar tiers pönitentia. A ’ls citadins da Ninive dâ el spati da 40. dids, tiers meldramaint. Et, aunt co surdar à l’extrem excidi & ruviña Jerusalem, l’ha Dieu invüdada tiers pönitentia cun admunir, imnatschier, cun signels
