 |
Questa pagina è stata trascritta e formattata, ma deve essere riletta. | |
| v - i misteri e le visioni | 91 |
| e in quel fermando tutt’il mio desire, perché creata son a quest’effetto;... e perché l’occhio corporal non vede, credendo ho da seguir con pura fede. |
L’Intelletto dice alla Volontá:
| A te s’appartien sol deliberare di far quel che ti è mostro fedelmente; l’ufízio tuo è sempremai d’amare ed unirti con Dio perfettamente. |
E la Volontá risponde:
| Nella tua spera i’ m’ho sempre a guardare, benché la mostri un po’ con pura mente; quand’io sarò nella gloria beata, ciascuna cosa mi fie dichiarata. |
L’anima confortata alza la preghiera a Dio, e l’angelo custode aggiunge:
| Dágli, Signore, un’ardente fíamella, che la difenda da drago feroce: tu sai che l’è nel corpo incarcerata, e non può a te senza te esser grata. |
Cioè a dire: non bastano le tre potenzie naturali, Memoria, Intelligenzia, Volontá, perché l’anima piaccia al Signore; ci vuole anche la sua grazia, l’ardente fiammella che dee cacciare il drago, il demonio. E Dio manda ad assisterla le virtú teologiche: Fede, vestita di colore celeste, con una croce nella mano destra e nella sinistra un calice e suvvi la patena; Speranza vestita di verde, con gli occhi fissi al cielo e le mani giunte; Caritá, vestita di rosso, con un parvolino per mano. Intanto il demonio chiama l’Eresia, la Disperazione, la Sensualitá e tutte le sue forze capitanate dall’Odio. Le tre virtú intorniano l’anima. La Fede dice dell’esser suo, e san Giovanni Crisostomo celebra la sua potenza. Ma l’Infedeltá con acri parole la rampogna:
| E’ vien da levitá chi crede presto. Tu ne sei ita quasi che per terra, |
