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essenza 289

estrinseco altro, che è la causalitá, ma solo in sé. Il supposto altro è passiva sostanza, il substratum, l’immediato o essere in sé che non è ancora per sé, il puro essere o essenza solo nella determinazione di astratta identità con sé. Ad esso sta di rincontro la sostanza attiva o supponente, sostanziale identità e attività per il suo negativo rapporto su di sé — perciò Causa, che nel suo essere altro o immediato si rapporta essenzialmente come ponente, e mediante la sua negazione si media con sé. Perciò non vi è più substratum, a cui essa inerisca come una delle determinazioni formali rispetto alla identità, ma essa stessa è la Sostanza, o il primitivo è solo la Causalità. Per questo suo ritorno in sé essa toglie il suo essere altro, o il passivo, il suo supposto. 2) Ma insieme è determinante, cioè lo pone come una determinazione, un essere posto, il suo effetto; e perché nel porre è supponente, a un tempo lo suppone, lo pone cioè come altro, come il passivo. Questo così è i) un sostanziale Altro; 2) un tolto o posto; 3) un supposto.

Apparizione della potenza, o l’Influenza.

In quanto la sostanza causale nel suo effettuire, o nel porre se stessa è supponente, cioè pone se stessa come tolta, come altro a sé estrinseco, la potenza è estrinseca, o apparisce — influenza. Ma questo è il fatto stesso della potenza. L’altro su cui agisce l’influente causa, è un supposto solo da lei; il suo agire sullo stesso è negativo rapporto su di sé, o la manifestazione di se stessa. Cosi il passivo è ora solo un essere posto, un reale solo possibile, o condizione, e un possibile che è solo la determinazione dell’essere in sé, solo passivo. Onde non solo può, ma perché solo un posto, dee soggiacere all’influente causa, ch’è la sua propria influenza. La causalità gli toglie la sua supposizione o apparenza d’immediato, la sostanzialità a lei estrinseca, ed è posto come è nella verità, cioè solo come essere posto. Ma inoltre l’essere determinato come posto non è un estrinseco, ma la sua propria determinazione. E in quanto sarà posto nel suo essere po-

i9 — De Sanctis, Memorie - i.