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immediato; ma questo è parimente un toglientesi e posto dal primo. Cosi il rapporto del Tutto e della Parte è passato nel rapporto della Forza e della sua estrinsechezza
b)
LA FORZA E LA SUA ESTRINSECHEZZA
La forza è la negativa unità, in cui si è sciolta la contraddizione del tutto e della parte: il ritorno in sé, ove l’unità del tutto cessa di essere un estrinseco ed indifferente alla parte: e le due esistenze immediata e riflessa non sono più estremi sussistenti per sé, ma suoi momenti. Prima il riflesso e l’immediato, come immediati, si tolgono e passano nel loro altro: quello, o la forza, passa nella sua estrinsechezza; questo o l’estrinseco è uno sparente che ritorna nella forza come suo fondamento, e solo è in quanto è posto da essa. L’estrinseco o il negativo nella determinazione d’immediato essere è un esistente qualcosa, il primo; la forza come riflesso è un posto, appartenente al qualcosa o ad una materia; ma questa come immediata è indifferente a questa sua forma, di avere cioè una forza. La forza però come un posto ha la cosa per sua supposizione, legata con lei solo estrinsecamente. Come immediata, non è un estrinsecantesi, ma anch’essa un estrinseco, o materia, forza elettrica, magnetica, eterea ecc. in cui si libera la inattiva negativa unità della Cosa. Ma la forza contiene la immediata esistenza solo come momento; come condizione, ma toglientesi e passante, non come un esistente — negazione non come determinazione essente; ma come negativa unità in sé riflettentesi — perciò contraddizione repellente sé da sé, o attiva, ponentesi di rincontro l’esistente estrinseca varietà, che ha per sua supposizione e condizione. Ma questa non è più un sostanziale, ma un tolto, un momento; così anch’esso forza. L’attività della forza è perciò condizionata da se stessa come suo altro, da un’altra forza. Due forze in rapporto essenziale. La loro unità è però solo in sé.
