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248 la logica di hegel

pongono come tolti, si rapportano a questa loro negazione, e si suppongono reciprocamente — una riflessione, un supporre di entrambi: il Tutto è il loro sussistere e base. La Condizione come relativo-incondizionato è condizionata perché il suo essere in sé è posto: onde il progresso di condizione in condizione all’infinito. Ma nel suo vero infinito, cioè nell’assoluto-incondizionato essa è tolta. La Cosa è la condizione o il fondamento di entrambi, il loro ponente. Essi suppongono la totalità, perciò condizionata e fondata da loro; ma perché essi sono l’Identico, il loro rapporto come fondamento e fondato è sparito, o è apparenza; e il rapporto del Tutto ad essi è il suo concordare con sé.

Uscita della Cosa nella Esistenza.

L’assoluto incondizionato è l’assoluto fondamento identico con la sua condizione. Come fondamento è rapporto negativo su di sé, si fa essere posto, o tolto fondamento, immediato vuoto di riflessione, la Totalità delle determinazioni della Cosa, o la Cosa nell’estrinsechezza dell’essere — avente cioè per sua condizione la sfera dell’essere — un vario inessenziale, o contenuto indifferente rispetto alla riflessione. La forma discesa nella determinazione essente è un diventare — passaggio di una determinazione nell’altra. Ma il diventare dell’essere è diventare essenza, ed andare a fondamento; l’immediato non è qui il primo, ma è il supposto, solo mediante la riflessione del fondamento che si pone come tolto. Il diventare è così il fatto della riflessione, e solo momento della forma: la verità dell’esistere è di essere condizione o posto. i) Il fondamento si toglie e si dà la forma dell’essere estrinseco, sua supposizione; così le condizioni sono sostanziali, e la totalità della cosa è un immediato vuoto di fondamento. 2) Ma quando tutte le condizioni sono sostanziali, la cosa esce nell’esistenza; la varietà ha il ritorno in se stessa. L’esistere come condizione è momento della forma: le sue determinazioni sono perciò riflesse, e poste l’una con l’altra. Cosi l’immediato si toglie e va a fondamento, ma questo come negativo rapporto si toglie di nuovo,