Pagina:Commedia - Inferno (Lana).djvu/90

_ 86 ~ Et si ad veram, ac per se amicitiam torqueatur intuitus, nonne illustrium, summorumque Principum plerumqiie viros fortuna ob— sciiros, honestate prseclaros amicos fuisse constabit? Quidni? ciim etiam Dei, et hominis amicitia nequaquam impediatur excessu. Quod si cuiquam, quod asseritur, videatur indig-nuni, 8piritum Sanetum audiat amicitise suae pai’ticipes quosdam homines profìten— tem. Nam in Sapientia de sapientia leg-itur Qtioniam injlnitus thesaurus est hominibus, quo qui usi sunt, participes facti snnt amici tw Dei. Sed habet imperitia vulg’i sine discretione judicium. Et quemadmo— dum Solem pedalis magnitudinis arbitratur, sic et circa imam vel alteram rem credulitate decipitur. Nos enim, quibus optimum, quod est in nobis, noscere datum est, Greecorum vestigia sectari non decet, quinimmo suis erroribus obviare tenemur: Nani inteliectu ac ratione degentes divina quadam libertate, et ratione dotati nullis consuetudinibus astringimiir. Nec mirum: cum nec ipsi legibus, sed ipsis leges potius dirigantur. Liquet igitur, quod superius dixi, me Bcilicet esse devotissimum, et amicum nullatenus esse prsesumptum. Prseferens ergo amicitiam vestram, quasi tliesaurum clarissimum, providentia diligenti, et accurata sollicitudine illam servare desideroItaque cum dog-matibus moralis negotii amicitiam, ad qusm et salvari analogo doceatur ad retribuendum prò collatis beneficiis, qui semel analogia sequi mihi votivum est, et jjroptcr quod munuscula mea ssepe multum conspexi, et ab invicem segreg-avi, nec non segregata percensui, dignumque cujusque vobis inquirens. Neque ipsum prseminentise vestrae congruum comperii, niagisque comoedise sublimen canticum, quse decoratur titulo Paradisi, et illam sub prsesenti epistola, tamquam sub epigrammate proprio, dedicatam vobis adscribo, vobis oflero, vobis denique recommendo. Illud quoque preterire silentio simpliciter inardescens non sinit affectus, quod in liac donatione plus dono, quam Domino, et honoris famge ferri videri ]X)test. Quinimmo cum ejus titulum jam praesagium de gloria nominis amplianda satis attentius mihi videbatur expressisse, quod de proposito. Sed tenellus gratile vestrse, quam sitio, vitam parvipendens, a primordio metani prsefixam urgebit ulterius. Itaque formula consummata epistola ad introductionem oblati operis, aliquod sub lectoris officio compendiosum aggrediar. vSicut dixit Philosophus in 2 Metaphvs. sicut res se habet ad esse, sic se habet ad veritatem, cujus ratio est. Quia veritas de re, qua3 in veritate consistit, tanquam in subjecto est similitudo perfe— età rei, sicut est: eorum vero, quse sunt qusedam sic sunt, ut habeant esso absoluto in se, qusedam sunt ita, ut habeant esse dependens