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| 332 | INFERNO. — Canto XIX. Verso a 76 93 |
Laggiù cascherò io altresì, quando
Verrà colui ch’io credea che tu fossi,
Allor ch’io feci il subito dimando.
Ma più è il tempo già che i piè mi cossi,
E ch’io son stato così sottosopra, 80
Ch’ei non starà piantato coi pie rossi:
Che dopo lui verrà, di più laid’opra,
Di ver ponente un pastor senza legge,
Tal che convien che lui e me ricuopra.
Nuovo Jason sarà, di cui si legge 85
Ne’Maccabei: e come a quel fu molle
Suo re, così fìa a lui chi Francia regge.
Io non so s’i’mi fai qui troppo folle,
Ch’io pur risposi lui a questo metro:
Deh or mi di’quanto tesoro volle 90
Nostro Signore in prima da san Pietro,
Che ponesse le chiavi in sua balìa?
Certo non chiese se non: Viemmi dietro.
loro due saranno coperte, e non se ne conterà niente, tanto avrà a dire lo mondo di lui! E questo profetizza Dante in persona di papa Clemente quinto, il qual fu di Guascogna, e però dice: Tal che convien che lui e me ricopra.
V. 85. Qui esemplificando dice che, sicome è scritto nel libro dei Maccabei, regnando in Jerusalem un re ch’ebbe nome Antioco, fu un chierico a lui, e disseli: se tu fai ch’io sia sommo pontefice, io farò sì che tu avrai poi quello che vorrai, ch’io farò tutto quello che saprai comandare. Lo detto Antioco, vedendo tal promessione, fu lassivo e molle, e fecelo fare agli elettori sommo pontifice.
Or vuol dire papa Nicola: sicome Jason fu fatto da Antioco, così Clemente sarà fatto dal re di Francia.
E dice la novella che ’l detto Clemente essendo arcivescovo Burdigalense, andò al re di Francia, e tutto al simile di Jason fe’. Lo re mandò ambasciadori a Perugia là dov’erano li cardinali, e convenne ch’elli fosse fatto.
E dice: Nuovo Jason sarà, quasi a dire: questo è nuovo Jason, che è al presente quello che fu Jason passato.
88. Segue lo poema mostrando come li redarguì rimprocciandoli lo vizio della simonìa, e dice per locum a contrariis’: Quanto tesoro volle? cioè Cristo quanta pecunia volse da san Piero quando li die le chiavi del paradiso? E rispondesi elli stesso: Certo non chiese se non; cioè che libere le diede, imponendoli: Vienmi drieto. cioè: segui le mie vestigie, che così com’io ti do grazia senza tesoro, così la dispensa senza tesoro.
